Baga – Guinea, Guinea – Bissau
BAGA – (BAGGA)
Žijí v bažinatých oblastech zaplavených šest měsíců roku a jediný způsob, jak se v okolí pohybovat je pouze ve vydlabaných kánoích. Žijí ve vesnicích rozdělených do dvou až čtyř čtvrtin, které jsou zase rozděleny do pěti nebo šesti klanů. V čele vesnice je tradičně nejstarší člen každého klanu. Muži loví a pěstují kolové ořechy; ženy pěstují rýži. Duchovně věří v jediného boha, známého jako Kanu, kterému pomáhá mužský a ženský duch. Jediným základním rituálem je zasvěcení, které se koná každých dvacet čtyři let. Před pohřbením jsou mrtví vystaveni v posvátném lese a jejich věci jsou pohřbeny.
Baga měl bohaté tradice multifunkčních masek a sochařství, z nichž mnohé byly potlačeny příchodem islámu. Nejznámější z nich je masivní maska Nimba (nebo Dumba, D‘mba) se svým velkým samonosným velkým nosem, velkým párem prsou, chocholatou hlavou podepřenou o horní část ženského trupu, vyřezanou tak, aby spočívala na ramenou nositele. Tělo je ukryto v obleku z rafie (plama). Maska může také stát na čtyřech nohách.
Neplodné ženy v tajné společnosti Simo ji uváděly jako matku plodnosti a maska se používala při rituálech prvních plodů (rýže), které symbolicky spojovaly plodnost žen s nárůstem zrna. Tato maska se objevuje při sklizni a mlácení rýžové plodiny, nosí ji tanečníci při narození, sňatcích a jiných radostných obřadech. Společnost Simo využívala velmi velké polychromované masky (často vysoké více než 150 cm), známé jako banda nebo boke. Má protáhlou lidskou tvář s čelistmi krokodýla, rohy antilopy, hadím tělem a ocasem chameleona.
Řemeslníci z Baga také vyřezávali anok, a-tcol nebo elek, ptačí hlavy s lidskými rysy, které používaly v době sklizně a pohřebních obřadů. Tyto artefakty taktéž využívali členové společnosti Simo. Každá rodina vlastní Elek, (což je pták – Ibis africký), který je součástí rodinné svatyně, spolu s dalšími předměty: kameny, větvičkami vinné révy a kůra z červených Cola ořechů, mrtvými škorpióny, klepety krabů a nechybí plácačka, která je důležitá pro obřady očistění a nepostradatelná při honu na čarodějnice. Tyto ptačí hlavy Anok jsou umístěny na koši, ve kterém jsou uloženy výše uvedené předměty svatyně. Během období dešťů je na vrcholu koše hlava Anok (což znamená ‚lék‘), o níž se věří, že je fyzickou reprezentací Kanu. Období suchých sklizní je předzvěstí obřadů, společenských slavností a mužských zasvěcení, během nichž se berou hlavy Anok ven, a tancuje se s nimi. Tyto hlavy Anok se také používají při pohřbech významných lidí a vůdců komunity. Elek představuje ochránce, který trestá viníky, protože je to možné. Člověk je tak schopen pronásledovat čarodějnice, ať jsou kdekoli.
Maska hada Baga může být vysoká až 260 cm a obvykle vykazuje zvlnění, polychromovanou výzdobu a někdy má oči osazené sklem. Je to znak Bansonyiho, tajného sdružení mužů. Tato přilba, nazývaná také bansonyi, představuje krajtu stojící vzpřímeně. Bansonyi žije v posvátném lese a vynořuje se, když je čas zahájit obřady chlapců v dospělosti. Jako schránka pro nejmocnějšího ducha je bansongyi považován za nejsilnějšího protivníka čarodějnictví a ničivých sil, které by mohly ohrozit blahobyt vesnice. Bansongyi se také objevuje na pohřebních oslavách nejdůležitějších členů komunity. Drželi se na bedrech tanečnice. Existují také další masky kombinující lidské a zvířecí rysy.
Baga také produkoval sochy na kulatých sloupech, zvané tambaane, tsakala nebo kelefa: extrémně velká hlava, stlačená na obou stranách, v hranaté, stylizované konstrukci; vyčnívající nos; paže bez rukou nebo ruce spočívající pod bradou. Společnost Simo je udržovala v kulatých chatách.